Traian Ungureanu, despre Romania care a produs Generatia Expirata
Traian Ungureanu spune fara ocolisuri la ce a dus selectia negativa in societatea romaneasca. Explozivul eseist analizeaza originile castei "expiratilor", precum si destinul acesteia dupa 1989. Acest subiect e dezvoltat si in ultima carte semnata TRU.
Vorbind despre partea de neutilizat din istoria noastra recenta, care sint motivele pentru care avem de-a face cu o Generatie (sau cu o Casta) Expirata? Si ce retete s-au folosit pentru a o fabrica?
Istoria noastra recenta e aproape in intregime inutilizabila. Istoria e scrisa, desigur, de societati, de interventia lor solidara sau de absenta lor. Numai ca utilizarea unei societati in istorie e posibila doar acolo unde cursul lung al evenimentelor e dictat de o cultura. Ce ne spune cazul romanesc? Cand ne intalnim prima oara cu o societate romaneasca activa si ocupata cu stabilirea propriei istorii? In ciuda iluziilor noastre, asemenea ocazii sint rarisime, in ultimii 60 de ani. Putem cita tulburarile studentesti din 1956. Apoi trebuie sa asteptam pana in 1978 cand are loc greva de la Lupeni. Urmeaza 1980 - revolta de la Motru si 1987 - revolta de la Brasov. Insa toate aceste perturbari importante au fost revolte izolate, lipsite de program si de sprijin. Securitatea le-a lichidat usor, iar societatea nu a participat. Istoria romaneasca recenta e definita, chiar in termenii anticomunismului clasic, de evenimente pe care societatea le suporta (arestari, executii, inchisori, restrictii, foame, abuzuri), nu de reactii ale unei societati care influenteaza cursul regimului comunist. Nu avem de ce ne agata si acesta e motivul pentru care anticomunismul nostru e adesea declarativ si complet insuficient. Generatia Expirata are, din acelasi motiv, o densitate demografica extraordinara. Ea e produsul enorm al unei societati care nu poate opune comunismului o cultura alternativa, o opinie clara si irepresibila. Romania nereusitei culturale sanctionata de comunism dupa 1945 a produs in masa generatii expirate. Comunismul si-a facut, pur si simplu, de cap. El a impus aproape nestingherit prostia, acea stare generala de degradare pe care nu ne-o putem explica astazi. Metoda? Ca in orice alta tara comunista: selectia negativa. Insa reusita a fost categoric mai mare in Romania, decat in statele in care comunismul s-a lovit de realitatea unei culturi interne consolidate.
mai departe aici
http://www.cotidianul.ro/index.php?id=7872&art=20258&cHash=52ab84f11c
Dana_Dana
11-14-2006, 04:29 PM
ЕВРОПА ОБРАЩАЕТСЯ К ИСЛАМУ ТОНИ БЛЭР И ПРИНЦ ЧАРЛЬЗ - e ceva nou chiar shi pentru mine
http://www.harunyahya.ru/article_tonibler.php
Frontist
11-26-2006, 08:05 AM
Comparati siturile www.ziua.ro www.rusialazi.ro faceti o paralela si observati culorile specifice Lukoil-ului.
Rusia este mai aproape de romania decit se crede.
adrenalina
11-26-2006, 05:04 PM
super concluzii, profunde de-a dreptul.
Abenpace
12-07-2006, 11:19 AM
Mai degraba rusialazi foloseste culorile PEPSI, iar ziua foloseste culorile Coca Cola!!!
OMG!!! :)
adrenalina
12-07-2006, 05:02 PM
Tiraspolul, intre tancurile rusesti si mafia de stat
Claudia Ciobanu
La Tiraspol, te socheaza impresia de pace si de prosperitate. Relativa bunastare se sprijina insa pe gazul ieftin de la Moscova si pe contrabanda, din care familia Smirnov are halca cea mai mare.
Pe strazile capitalei transnistrene te simti ca intr-un parc linistit, cu spatii verzi bine ingrijite, unde citiva oameni se plimba ginditori. De fapt, in Tiraspol e liniste pentru ca majoritatea tinerilor au plecat in cautarea unei vieti mai bune, fie spre Chisinau, fie spre Odessa, cele mai apropiate orase mari, si pentru ca Transnistria e condusa de un regim pentru care cel mai reprezentativ simbol este tancul sovietic asezat ca monument chiar in inima orasului. Tancul este instalat in piata centrala a Tiraspolului, vizavi de cladirea Sovietului Suprem si de celebra statuie a lui Lenin.
Presedinte a treia oara
Desi republica nu este recunoscuta oficial de nici o tara sau organizatie internationala, pe 10 decembrie vor avea loc alegeri prezidentiale pentru a treia oara de la declararea independentei. Pentru a treia oara, Smirnov va cistiga alegerile. De altfel, in oras se vad numai postere electorale cu figura lui, desi vice-ministrul informatiei ne-a asigurat ca toti candidatii au acces egal la spatiul public si la media.
Oamenii locului sint bine indoctrinati. Doi baieti de 16 ani ne-au explicat, in limba rusa, ca le este bine in Transnistria, ca le va fi si mai bine cind independenta va fi recunoscuta si ca, daca tancurile „pacificatorilor“ rusi parasesc regiunea, aceasta va fi cuprinsa de haos, deoarece moldovenii se vor rascula.
mai departe aici http://www.cotidianul.ro/index.php?id=43&art=21253&cHash=b79e664032
vitalic sprinceana
12-08-2006, 10:32 AM
"Woman Are Better with Money"
SPIEGEL INTERVIEW WITH NOBEL LAUREATE MUHAMMAD YUNUS
Nobel Prize winner Muhammad Yunus, 66, discusses the failure of traditional development aid his successful use of microcredits in the battle against poverty.
AFP
Bangladeshi Nobel Peace Prize winner Muhammad Yunus is hugged by his daughter Dina after receiving the news of his award: "I was shocked."
SPIEGEL: Professor Yunus, the United Nations' goal to cut global poverty by half by the year 2015 remains as distant as ever. Meanwhile, the number of starving people rose this year from 840 to 854 Million. What is going wrong with development aid?
Yunus: I see it primarily as an achievement of the UN to have brought the global community to a consensus over this goal at the Millenium Summit 2000. For, just a few years before that summit, we had begun to notice that all hitherto attempts at tackling poverty had failed.
SPIEGEL: But that did nothing to alleviate hunger and poverty in the world.
Yunus: Because unfortunately, shortly after the UN declaration, terrorism, the Iraq war and the global war against terrorism threw everything into disarray. The policies of United States President George W. Bush derailed the entire process. Instead of concentrating on the war against poverty, global attention is now focused on another kind of slaughter -- on something that is intangible and yet being tackled by all the possible military means we can muster. And all the lofty declarations by world leaders about combatting poverty that were lauded by the General Assembly turned out to be damp squibs.
SPIEGEL: Despite more than $106 billion in development aid that was paid last year alone. You've settled for another path. What triggered your idea to make microcredit and microloans available to the poorest of the poor?
Yunus: At the university in Chittagong in southern Bangladesh, where I taught for a while, there were no advisors -- neither from Dhaka nor from abroad -- to tell us what to do. In the small village neighboring the university and along with our students, who themselves belonged to that village, we started a project against poverty in 1976. Very soon, we noticed that the people were all dependent on dubious money-lenders and loan sharks. We calculated their collective debt and found it to be $27 dollars. I was shocked. When we speak of development aid, we speak in terms of billions, but never about how $27 can drive an entire village into the clutches of loan sharks and keep them there in a state of dependence. And I thought, hey, I can solve this problem.
SPIEGEL: How?
Yunus: It wasn't really a big challenge academically. I gave them the $27 -- there was no need for any cost-benefit analysis or balance sheets. The people were freed of a burden and I thought to myself at the time, if it is so easy to end a dependence, why don't more do it? Today, we see how simple village kids can set something moving, that wins them the Nobel Prize 30 years later.
SPIEGEL: How did the banks react?
RELATED SPIEGEL ONLINE LINKS
Attacking Poverty with Microcredits: Boom for the Barefoot Bankers (12/07/2006)Yunus: The bank refused, saying it was impossible to lend money to the poorest of the poor. I asked them, what's the problem? Twenty-seven dollars? Are you worried you may never see your money again? The banks said it was a matter of principle not to give loans to the poor. So I offered myself as a guarantor for the micro-credits and signed the papers. Next we tried the same thing in two villages, then in five. When we realized it worked, I thought: Forget the banks, let's open our own bank And the idea of Grameen Bank was born: micro-credits for the poor.
SPIEGEL: Do your micro-loans provide the kind of radical reinvention that critics of traditional developmental aid have long been asking for?
Yunus: Every concept can be improved, so why don't we just review all our of experiences of the last years and consider all the promising ideas seriously? We could think of private ownership by poor people. For instance, the mega-port that Bangladesh is planning to build in southern Chittagong and with which it wants to revolutionize Bangladesh's economy, does not have to belong automatically to the state or the public. International donors could finance a port authority, which would be owned by the poor women of the country.
SPIEGEL: That sounds ambitious.
Yunus: Why? We could wait to begin construction when the money has arrived and everything makes business sense and the investors are sure to get their money back. This would be not only an economic investment, but one in an idea, the very spirit of any policy. Nobody would have to worry about poverty in Bangladesh anymore.
SPIEGEL: Your own experience with the story of the micro-credits must have taught you, that it is best to first try out any revolutionary idea on a small scale.
Yunus: There are opportunities galore even to do just that. We all know what happens when, say, a German donor builds a bridge in Bangladesh and hands it over to the state: nobody bothers about its servicing and maintenance. So why can't this bridge be handed over to a private company which belongs to the people? Who could collect a toll from its users and even build another new bridge with the profits? Now please don't tell me that poor women cannot run a port economically. Poor women can run a bank profitably. All they need is a little help with management.
SPIEGEL: European bankers doubt that and most of all, the economic success story of Grameen Bank. How do you explain their skepticism?
Yunus: They don't want to read anything, understand anything and would rather believe us to be imposters. But all our balance sheets are well documented in public, for instance on our Web site, and it is verified and certified by international auditors. Since it was foudned, Grameen Bank has disbursed loans totalling $5.8 billion and the pay-back rate is 98.9 percent. We have not needed subsidies since 1995, and with the exception of 1983, 1991 and 1992, we have registered profits every year.
SPIEGEL: Why are 97 percent of your loan-takers women?
Yunus: It took months and years to talk the women round, to convince them that they can handle money just as well as men or even better. After six years, we reached a man-woman ratio of 50-50. Then we noticed, that the families and households of female loan-takers enjoyed far greater benefits. So we changed our policy. Since then, we have focused entirely on women.
SPIEGEL: Does this mean that women hold the key to fighting poverty and hunger?
Yunus: We certainly noted that when given the opportunity, women handle money more efficiently. They have longterm vision, they manage money more carefully. Men are more callous with money. Their first reflex is to blow it by getting drunk in a pub, or on prostitutes or gambling. Women, on the other hand, are endowed with a tremendous sense of self-sacrifice and try to get the best out of the money, for their children, but also for their husbands.
SPIEGEL: Isn't it a logical corollary that development policies must concentrate to a far greater extent on womens rights and gender equality than they have done up to now?
Yunus: I am not making any political demands, for example, for gender equality. We've already had a 50-50 ratio. Our way works so much better. Today, all children of Grameen Bank are in school, many went further and are in high schools and universities, studying to become doctors or engineers. That is all because of their mothers. Mothers always focus on bringing benefits for the children.
SPIEGEL: Development experts and non-government organizations have been demanding a debt cancellation for the poorest countries. Do you support that demand?
NEWSLETTER
Sign up for Spiegel Online's daily newsletter and get the best of Der Spiegel's and Spiegel Online's international coverage in your In- Box everyday.
Yunus: No. And in rejecting the idea, I speak in the name of the poor. We want to help the poorest of the poor, who cannot pay us in hard currency. So we need community funds or micro-credits, which would give the loan-taker the ability and therewith the dignity of being able to pay back his loans in his own currency, as and when he can. But one must give the people the feeling that it is their money, for their needs. If we just If you just forgive debts in a kind of blanket forgiveness, the money you forgive may be used for anything -- for weapons, luxury goods -- except for the poor.
SPIEGEL: The Nobel Prize committee holds poverty to be a far greater threat to world peace in poverty than fundamentalist terrorism. Is that right?
Yunus: Yes. The children who study in madrassas, or Koran schools, are from extremely poor families. Fathers send their sons there to be fed, looked after and spiritually educated and guided -- all for free. By giving one or two of their sons up to the faith, many poor parents feel almost as though a place were reserved for them in Heaven. This is how religious fanaticism is cultivated amidst the poor. This problem cannot be solved through military means, but only through global justice and equality.
SPIEGEL: Your countrymen have great expectations from their Nobel Peace Prize laureate and see you as the beacon of hope in the forthcoming elections. Are they right to do so?
Yunus: For several years now, we have been No. 1 on the list of the most-corrupt nations of the world. Elections are slated in early 2007 and we have a golden opportunity to reverse this statistic. It is for that reason that I am conducting a campaign against corruption. My aim is to ensure clean candidates, a clean government and clean politics. I would like to ensure that thieves have no more chances.
Interview conducted by Manfred Ertel and Padma Rao.
PS. Nu mai postati intreg articolul ca faceti spam. E suficient linkul ca avem internet ;)
Husky40
12-10-2006, 11:05 PM
Traian Ungureanu, Cotidianul - Ratiunea supara Rusia (http://www.cotidianul.ro/index.php?id=8309&art=21601&cHash=17403d19ec)
vitalic sprinceana
12-12-2006, 03:32 PM
GLASUL HOTILOR DIN TREN SAU INTEGRAREA IN U.E. PE CALEA FERATA (http://www.moldova-suverana.md/index.php?subaction=showfull&id=1165848220&archive=&start_from=&ucat=9&)
vitalic sprinceana
12-18-2006, 04:14 PM
Separarea statului de fotbal (ANDREI CORNEA) (http://www.revista22.ro/)
Ziarul Facultatii de Jurnalism si Stiinte ale Comunicarii a Universitatii de Stat din Moldova. Din cauza situatiei financiare si... INVIDIEI este asa de mic.
http://www.usm.md/jurn/noutati.htm
Abenpace
12-27-2006, 12:51 PM
de unde ai luat ca e plagiat? macar ai citit ce scrie acolo?
Am citit. E caz evident de plagiat - doctorul de la Harvard Kuliuk a preluat ideile lui Alexandru Culiuc si si le-a atribuit. Caz evident de plagiat.
dan
12-27-2006, 03:26 PM
Am citit. E caz evident de plagiat - doctorul de la Harvard Kuliuk a preluat ideile lui Alexandru Culiuc si si le-a atribuit. Caz evident de plagiat.
fie si asa, tu esti expertul
groparu
01-16-2007, 09:58 AM
Marti, 16 Ianuarie 2007
O noua dictatura - gandirea politica corecta
Marti, 16 Ianuarie 2007 - Un articol de Matei VISNIEC
Americanii spun "politically correct". Francezii, care au preluat termenul de la americani, spun "politiquement correct". In romaneste se spune corect din punct de vedere politic. Formula, in toate limbile, desemneaza insa aceeasi realitate: o noua forma de dictatura, de cenzura si de autocenzura in sfera gandirii.
In mod paradoxal, fenomenul s-a nascut in tara cu cel mai mare grad de libertate din lume, in Statele Unite. Incepand de prin anii '70, in numeroase universitati americane, diverse grupuri minoritare, incepand de la miscarile feministe si terminand cu cele homosexuale, au impus un fel de "curatare a limbajului". Initial, aceste grupuri minoritare de presiune nu doreau altceva decat sa-si apere demnitatea si sa-si exprime dreptul la existenta si libera afirmare fara a suferi oprobiul public. Oprobiu exprimat deseori prin folosirea unor termeni considerati de respectivele grupuri ca fiind nedemni, peiorativi, continand o doza de ironie, de causticitate si de aluzii negative. Pentru a rezuma, primul teren de lucru al acestor grupuri "ofensate" a fost limbajul, pentru a-l curata de tot ceea ce considerau ele ca au potential degradant.
Lista acestei vaste operatiuni de "pieptanare" a limbajului este extrem de lunga si continua sa se lungeasca. Un negru devine "o persoana de culoare" sau un "afro-american" , un indian devine "un nativ american". Unei femei de serviciu, ca sa n-o jignesti, trebuie sa-i spui "agent de intretinere a suprafetelor" , un surd este un om avand un "handicap auditiv". Pentru cuvantul avort, considerat prea brutal, este sugerata formula "intrerupere voluntara de sarcina". In aceeasi logica, cuvantul batran este inlocuit cu expresia "persoana de varsta a treia", iar hotii, spargatorii, derbedeii si vandalii devin "persoane inadaptate social". Termenului puscarie i se prefera cel de penitenciar, iar gardianul devine "agent al sistemului corectional" .
Cum spuneam, lista acestor expresii corecte din punct de vedere politic este extrem de lunga si nu am suficient spatiu ca sa o detaliez aici. In sine, aceasta dictatura la nivelul limbajului ar putea fi comica, din pacate insa este prea tarziu ca sa mai zambim in fata ei. Ea s-a impus in mediul universitar si in lucrarile de specialitate, in mediile politice si culturale, la radio si la televiziune. Ea a trecut oceanul si a inceput sa impregneze profund si societatea Europei Occidentale, iar din surse ale presei belgiene aflu ca, la Bruxelles, Comisia Europeana ar fi pe cale sa redacteze un "cod al bunelor maniere" in materie de exprimare corecta din punct de vedere politic.
Ceea ce era initial o presiune asupra limbajului a devenit o presiune asupra gandirii, o forma de cenzura si de autocenzura, o totala amputare a spiritului critic. Reflexul initial de autoaparare al unor grupuri minoritare si-a gasit, in mod stupefiant, un ecou enorm in sfera politicului. Norme de comportament din ce in ce mai aberante sunt decretate in numele unei noi viziuni privind egalitarismul si toleranta. Anul trecut, intr-un oras din Canada, un judecator a ordonat retragerea unui brad de Craciun din fata unei institutii publice pe motivul ca prezenta acestui simbol ar putea rani sensibilitatea celor care nu sunt crestini. In spiritul gandirii corecte din punct de vedere politic, asa-zisii "grafitisti" care mazgalesc orasele sunt de fapt persoane care creeaza un cod "cultural", or, in spiritul acestui curent de gandire, toate "culturile" sunt egale. In Franta au fost minti care au incercat sa inteleaga si "motivatiile profunde" ale tinerilor care dau foc la masini pentru a-si exprima "le mal de vivre", un rau existential, altfel spus, o frustrare de care nu poate fi vinovata decat societatea.
In spiritul gandirii politice corecte, a admira pe cineva sau creatia cuiva este o blasfemie, pentru ca inseamna a recunoaste inegalitatea dintre oameni. Ideea de a acorda premii pentru anumite merite este si ea condamnata pentru ca premierea unora ar insemna "jignirea" si "punerea in inferioritate" a altora. Cand ideile gandirii politice corecte incep sa patrunda pe terenul educatiei, monstruozitatile devin si mai evidente. In Statele Unite s-a discutat la un moment dat daca nu ar trebui sa fie interzise anumite jocuri sportive in scoli, pentru ca sa nu fie umiliti copiii invinsi... Iar in Franta, pentru evacuarea ideii de competitie in materie de asimilare a cunostintelor, este des vehiculata ideea ca scoala n-ar fi decat un loc de viata pentru copii, de unde fiecare asimileaza cat poate, si ca nimeni nu trebuie nici premiat, nici sanctionat pentru cat reuseste sau nu sa asimileze.
Sufocant, exasperant, stupid, dar impertinent, agitand un arsenal imens de constructii intelectuale puriste, curentul gandirii politice corecte castiga tot mai mult teren pe planeta, in ciuda multor critici care i se aduc. In Franta, un eminent intelectual de origine rusa, Vladimir Volkoff, a publicat in 2001 un excelent pamflet intitulat "Manualul gandirii politice corecte", in care demoleaza sute de expresii si idei aruncate in circulatie de aceasta noua forma de dictatura.
Interesant mi se pare in acest moment faptul ca tarile din Europa de Rasarit, proaspat iesite dintr-o alta dictatura, au reusit deocamdata sa nu se lase contaminate de fenomen. Nu stiu pana cand vor rezista in fata tavalugului, dar daca vor reusi sa reziste, daca intelectualii Europei de Rasarit vor face front comun in fata acestui virus, aceasta ar putea fi poate cea mai mare contributie a lor in sfera gandirii europene. Pentru ca gandirea politica corecta este o forma de spalare a creierelor mai subtila si mai perfida decat ide O noua dictatura - gandirea politica corecta ologia comunista.
Matei Visniec, scriitor roman stabilit in Franta
adrenalina
01-16-2007, 06:13 PM
imi pare rau dar nu sunt de-acord cu ceea ce spune Visniec... l-as vedea pe el sa aiba de exemplu un copil cu handicap si sa urle dupa el "Uita-te la downul ala" sau retardatul ala sau surdul ala... foarte simplu sa te exprimi cand nu esti in situatie... pentru ce ar trebui sa ne exprimam atat de urat, cand noi ce normali sau care apartinem unor grupuri majoritate, am putea sa le mai micsoram din deficitul social acelor persoane care fac parte din grupuri minoritare...
care domnule cenzura... de parca pentru noi se schimba semnificatia daca ii spui intr-un mod mai putin jignitor...
se fac si exagerari, in baza acestei idei, insa pana la urma cred ca o curatare a limbajului ar fi foarte bune venita inclusiv in tarile fostului bloc comunist, unde libertatea este prost inteleasa, se pare, chiar de intelectuali...
Husky40
01-16-2007, 09:01 PM
Imi pare rau, Adrenalina, dar cred ca de data asta te inseli. Am citit articolul lui Visniec si pot sa spun ca sunt intru totul de acord cu el. Exemplul dat de tine este nepotrivit. Nici un om normal nu o sa urle "Clovnule!", "Handicapatule, ce mai faci, bai, aratare?" sau alte asemenea nenorociri. Asta pentru ca bunul simt te impiedica sa o faci. Nu este nevoie de o militie a gandirii. Problema e ca aceste minoritati (si acum nu vorbesc de amaratii care sunt handicapati) nu vor sa fie lasate in pace, vor sa isi impuna punctul de vedere asupra majoritatii. Cu totul altceva, Adrenalina, cu totul altceva.
Stanga politica a reusit sa impuna cu ajutorul grupurilor minoritare de orice fel acest tip de gandire noua care isi propune sa distruga veche gandire, intoleranta si retrograda. Avand un succes nebun printre elitele de stanga ale Occidentului (ahtiate dupa tot ce este pe invers ca in traditia iudeo-crestina - fie ca este vorba de sex, haine sau regimuri politice), gandirea politica s-a impus in universitatile Vestului si a facut ravagii. Dovada mareea asta de indivizi care vin in fata tuturor si ne fac morala ca suntem asa si pe dincolo, intoleranti, rasisti (prin rasism intelegandu-se orice forma de punere la indoiala a valorilor non-occidentale), bla bla bla.
Daca esti alb, heterosexual, crestin si din Europa/ SUA atunci esti asupritorul prin excelenta, faci parte din clubul cel mai intolerant, marsav si distrugator de pe Terra. Nu mai poti sa ii spui unui negru negru ca esti rasist - de parca ar fi albastru daca ii zici afro-american. Se simt jigniti? Sa nu ma faca sa rad. Eu nu ma simt jignit daca imi zice cineva ca sunt alb asa ca nu este problema mea ca unii sunt frustrati. Nu mai vorbesc de feminismul asta tampit care nu mai are alt scop decat sa demoleze si sa distruga barbatii de pe planeta. Da, daca esti de sex masculin, frate, e cazul sa afli ca nu esti altceva decat un potential violator si asupritor de femei. Ai afisat o cruce pe undeva? Ma, nenorocitu' naibii, da' nu te gandesti la musulmanii, hindusii, eschimosii si pinguinii care se vor simti atacati si discriminati? Si tu ce cauti, bai, inchizitorule, cu bradu' ala? Uh... pardon. I se spune pom de sarbatoare, nu se mai numeste Christmas Tree.
Alt monument al corectitudinii politice tembelizante este multiculturalismul de mahala promovat de Vest - in special Uniunea Europeana. Dom'le, toate culturile sunt la fel, toti suntem la fel. Nici mai frumosi, nici mai destepti, nici mai merituosi, nici mai inalti. La fel. Ce daca aia din Somalia traiesc in Evul Mediu? Daca faci o asemenea afirmatie esti un rasist mizerabil si nu meriti sa traiesti. Occidentul nu a creat o forma superioara de civilizatie, sa fie clar! Domul din Paris este la fel de important ca o cocioaba din Rwanda. Nu exista practici barbare, demne de Evul Mediu timpuri... Nu - exista doar traditii si noi nu avem dreptul sa judecam. Si desigur, nu exista bine, nu exista rau - toti suntem la fel (exista o banuiala ca nici Dumnezeu n-ar exista... cel putin asta crestin, ca doar Allah, Profetul si ummah trebuie aparata de caricaturile unor infideli danezi).
Vin puhoaiele de imigranti in Vest? Sa se adapteze? Doamne fereste! Sa isi apere fiinta nationala! Sa le dam bani sa isi construiasca scoli, case, etc. pentru ca apoi sa ne scoata ochii ca ei nu sunt ca noi, sunt altceva si vor sa fie tratati ca atare. Vezi tov. musulmani care au impanzit Vestul si care in Franta isi fac de cap. S-au ridicat banlieu-rile la revolta? Daaaaaaa, dar au facut-o cu motiv (!). Nu au dat foc la masini/ batut albi/luat la pumni politisti pentru ca sunt niste medievali nenorociti care nu meritau sa puna piciorul pe pamant francez. Nuuuuuuuu, au facut-o pentru ca sunt discriminati. Da, sunt discriminati. Nu stiu franceza, nu stiu sa scrie, nu stiu sa faca nimic, nu vor sa faca nimic, dar sunt discriminati, desi statul francez le-a platit pana si nenorocirile alea in care traiesc. Asa iti trebuie (http://www.youtube.com/watch?v=yNsIzgaeUjc) daca ii accepti pe toti nenorocitii in loc sa ii trimiti inapoi in gropile alea de tari din care au venit pe vapor.
In Marea Britanie, statul britanic a construit pe propria cheltuiala scoli islamice ca sa aiba pakistanezii urmasi ai lui Arthur unde sa invata. Ce se intampla acum acolo? Nimic deosebit - se starneste comunitatea musulmana (http://www.youtube.com/watch?v=QQ1TUMRTC4Q) (intamplator, cea mai intoleranta din Vest) impotriva statului britanic si a non-muslimilor. Toate sondajele arata cum musulmanii britanici se considera mai mult musulmani decat britanici, au o parerea buna despre atentatorii de pe 7 iulie si considera ca atacul de la 11 septembrie este o conspiratie SUA-M.B.-Israel impotriva ummah. Niste baieti asa simpatici (http://www.youtube.com/watch?v=JKUoxbR9mwA&watch_response)...Un triumf total (http://www.youtube.com/watch?v=TDwfonyMadU) pentru multiculturalism. Ca si in Suedia (http://www.youtube.com/watch?v=byQD8VPhvdM) si in general, in toate tarile nordice.
Ca veni vorba de stanga, multiculturalism si corectitudine politica...
The 10+4 Commandments of the Left
1. America is uniquely evil.
2. America is never justified in defending itself.
3. Illiterate people from poor societies are superior to Americans.
4. The Earth would be better off without human beings.
5. Making a profit is always immoral.
6. Differences between individuals or groups are unfair.
7. For Designated Victim Groups, strong feelings excuse all behavior.
8. Policies informed by Judæo-Christian principles are inherently suspect.
9. Conservatives are hypocrites; liberals are sincere.
10. There are no acts of God; there are only acts of Government.
+
11. We defend the right to free speech for ourselves, but anyone else whose speech hurts our feelings must be censored.
12. In any conflict between a third-world nation and a first-world nation, the third-world nation is always right.
13. Tyranny in third-world countries is not our concern unless the US (or Israel) can be blamed in some way.
14. All criticism or disagreement with any policy of a third-world nation, culture, or person is, by definition, racism.
m_c_B
01-16-2007, 11:14 PM
Husky40 , ia incerca sa te pui in locul somalezului , rwandezului , nenorocitului care vine pe vapor etc. Ce vor face daca vor fi trimisi inapoi ?
De ce unii negri se simt incomod cand li se spune negri ?
Pentru ca stromosii lor au fost sclavi la albi.
Te-a numit cineva "asupritorul prin excelenta".
Despre islam , si alte religii sint de acord cu tine.
Daca s-ar dori islamul ar putea fi facut "mat" in cateva miscari.
groparu
01-16-2007, 11:19 PM
Te-a numit cineva "asupritorul prin excelenta".
nu observi diferentza intre "sclav" si "negru"? trebuie sa le spun cumva "cafenii" la negri?
Husky40
01-17-2007, 10:44 PM
Husky40 , ia incerca sa te pui in locul somalezului , rwandezului , nenorocitului care vine pe vapor etc. Ce vor face daca vor fi trimisi inapoi ?
De ce unii negri se simt incomod cand li se spune negri ?
Pentru ca stromosii lor au fost sclavi la albi.
Te-a numit cineva "asupritorul prin excelenta".
Despre islam , si alte religii sint de acord cu tine.
Daca s-ar dori islamul ar putea fi facut "mat" in cateva miscari.
Nu stiu ce vor face daca sunt trimisi inapoi. Asta este problema lor, nu a mea ori a celor care i-au primit in tara. Daca ei nu vor sa faca parte din societate, societatea nu ar trebui sa fie obligata sa le suporte lor metehnele. Vor tratament special? Atunci sa faca repede cale intoarsa catre paradisul din care au plecat.
Nu am fost numit eu asupritorul prin excelenta, dar asta reiese din discursurile elitelor universitare din Vest: ca omul alb este probabil cea mai cumplita fiinta de pe planeta asta si ca el este vinovat 99,9(9) din relele de pe lumea asta. Oamenii astia sunt innebuniti dupa denigrarea civilizatiei occidentale si apararea oricaror barbari de pe planeta asta numai pentru ca sunt (chipurile) oprimati. De cine? De Vest, normal. Cum? Nu se stie, dar sunt sigur oprimati pentru ca sunt saraci si inapoiati, iar vina este in mod sigur a Occidentului.
Cat despre acei negri care se simt rusinati => imi pare foarte pentru ei; trebuie sa fii un om tare complexat pentru a-ti fi rusine de ceea ce esti.