Una din acuzatiile aduse poetului nostru national este antisemitismul.
Pentru întelegerea acestei acuzatii, o scurtä istorie a problemei evreiesti în România e necesarä.
In veacul al 19-lea s-a înregistrat o intensä emigratie evreeascä spre principatele Române (Vechiul Regat), în special spre Moldova. Citez din cartea evreului Carol Iancu - "Evreii din România dela excludere la emancipare", Editura Hasefer (editura comunitätii evreesti), Bucuresti 1996, pag. 49: "In 1803 existau în Moldova circa 30000 evrei, în 1848 circa 60000, recensämîntul din 1859 cifrîndu-i la 118922".
Asadar, pe vremea lui Eminescu evreii din România erau în majoritate emigranti recenti, multi intrati ilegal în tarä. In opinia publicä a vremii, existau 2 curente:
Filosemitii cereau ca tuturor evreilor sä li se dea neconditionat cetätenia românä, cu toate drepturile corespunzätoare.
Cei numiti azi antisemiti spuneau cä cetätenia românä nu trebuie acordatä acestor evrei decît pe bazä de cereri individuale, analizate pentru fiecare caz în parte.
Eminescu s-a situat în cea de-a doua categorie.
Esenta conceptiei lui Eminescu despre evrei este cuprinsä într-un articol ("Dacä proiectul maioritätii...") publicat în "Timpul" din 7 iulie 1879: "Nu existä dar români de rit izraelit, pentru cä nu existä izraeliti cari-n familie sä vorbeascä româneste, pentru cä nu existä izraeliti cari sä intre în relatii de cäsätorie cu românii, c-un cuvînt evreul e evreu, se simte evreu si pînä acuma nici n-a voit sä fie altceva decît evreu" (M. Eminescu - "Opere" vol. X, Editura Academiei RSR, Bucuresti 1989, pag. 291-292).
Cele scrise de Eminescu reprezintä o realitate sociologicä a vremii sale. Insä în timp, lucrurile aveau sä se schimbe, iar înaintea celui de-al 2-lea räzboi mondial destui de multi evrei vorbeau româneste în familie (în Vechiul Regat, chiar majoritatea evreilor), existau cäsätorii mixte si chiar convertiri la crestinism.
Chiar dupä emigrarea în Israel, multi evrei din România au continuat sä vorbeascä româneste în familie. In Israel existä o bogatä presä în limba românä.
Asadar, antisemitismul lui Eminescu este total diferit de cel promovat ulterior de Hitler. Eminescu nu i-a considerat niciodatä pe evrei o rasä inferioarä, ba chiar le reproseazä cä nu se cäsätoresc cu românii (opusul ideilor nazistilor, care se temeau de "spurcarea" rasei superioare si au interzis cäsätoriile mixte). Din cele scrise de el rezultä cä, odatä cu adoptarea de cätre evrei a limbii române (ceea ce s-a si întîmplat pe scarä largä în veacul 20), încetätenirea evreilor e admisibilä.
Eminescu însusi, dacä ar mai fi träit vreo 50 de ani, rämînînd pe deplin fidel conceptiilor sale, ar fi spus: existä români de rit izraelit!
Celor care-l acuzä pe Eminescu pentru vederile sale politice, îi rog un lucru: sä fie consecventi în principii si sä nu aplice dublu standard. Adicä, sä acuze la fel de vehement guvernul israelian, care refuzä sä acorde cetätenie israelianä muncitorilor români din aceastä tarä (unii, aflati de multi ani acolo), sau guvernele american, german sau francez, care iau mäsuri împotriva imigrantilor ilegali (inclusiv expulzäri), refuzînd sä acorde automat cetätenie tuturor emigrantilor (în SUA, chiar si emigrantii legali au de asteptat destul pentru cetätenie, iar una din conditii este cunoasterea limbii engleze).
vitalic sprinceana
05-20-2003, 04:59 AM
antisemitismul eun flagel care a bintuit in europa pina nu demult.epoca de care vorbesti,epoca lui eminescu,e o epoca a avintului national,epoca a nationalismului salbatic,a inventarii si consolidarii natiuni romanesti marcata in mare masura de sovinism .asa ca nu vad nimic deosebit,numai ca nu as accepta ca eminescu sa fie citit in legatura cu antisemitismul de astazi.
cordun
05-20-2003, 09:32 AM
antisemitismul eun flagel care a bintuit in europa pina nu demult.epoca de care vorbesti,epoca lui eminescu,e o epoca a avintului national,epoca a nationalismului salbatic,a inventarii si consolidarii natiuni romanesti marcata in mare masura de sovinism .asa ca nu vad nimic deosebit,numai ca nu as accepta ca eminescu sa fie citit in legatura cu antisemitismul de astazi.
Cand vorbesti de antisemitismul de astazi, la ce anume te referi, concret?
vitalic sprinceana
05-20-2003, 10:48 AM
anume la antisemitism ca fenomen.adica de exemplu atitudinea palestinienilor fata de evrei... si multe altele.ia un dictionar politic si ai sa vezi ce e antisemism mai concret
cordun
05-20-2003, 12:47 PM
anume la antisemitism ca fenomen.adica de exemplu atitudinea palestinienilor fata de evrei... si multe altele.ia un dictionar politic si ai sa vezi ce e antisemism mai concret
Atitudinea palestinienilor fata de evrei e antisemitism? Nu prea cred, cel putin nu in forma consacrata a termenului "antisemitism". Cred ca mai degraba atitudinea palestinienilor fata de evrei tine de lupta de eliberare nationala a popoarelor (ei lupta pentru un teritoriu national pe care l-au detinut pana dupa al doilea razboi mondial, cand s-a impus statul Israel, de catre stim noi cine. Ei nu au un stat al lor, national, decat o zona autonoma, castigata de curand acolo, dupa lupte grele si lungi, zona a carei autonomie e destul de subreda, totusi).
Antisemitismul, in sensul consacrat al termenului, tine de o atitudine mai degraba europeana fata de minoritatile iudaice de pe aici, o atitudine de respingere a acestor minoritati. Poate fi o reactie de aparare a europenilor, asa cum poate fi si o atitudine visceral sovina. Cert e ca antisemitismul, in sensul consacrat al termenului, a trecut de faza lui de apogeu, cam in perioada interbelica. Astazi el nu mai e decat o nostalgie, pentru unii, sau un teribilism, pentru altii. El nu se mai justifica, oricum ar fi, in ziua de azi, si in conditiile societatilor europene de azi.
A vorbi azi de antisemitism, sau mai bine zis a vorbi de antisemitismul de azi, e putin cam mult spus.
Dar diferente de opinii intre oameni exista si vor exista. Ma tem astfel ca diferentele de opinii dintre orice om pe de planeta si un evreu, ii fac pe multi rau-voitori sa califice atitudinea primului ca antisemita, ceea ce este iar prea mult spus, daca nu chiar prea rau spus. Nu orice atitudine de contrazicere, de critica, etc., la adresa unui evreu, sau chiar la adresa statului Israel, e antisemitism, si asta nu o inteleg multi aparatori ai cauzei sioniste, dintre care unii chiar "activeaza" cu mare succes si pe forumurile acestea de pe aici.
Filip Antonio
05-20-2003, 01:08 PM
anume la antisemitism ca fenomen.adica de exemplu atitudinea palestinienilor fata de evrei... si multe altele.ia un dictionar politic si ai sa vezi ce e antisemism mai concret
Atitudinea palestinienilor fata de evrei e antisemitism? Nu prea cred, cel putin nu in forma consacrata a termenului "antisemitism". Cred ca mai degraba atitudinea palestinienilor fata de evrei tine de lupta de eliberare nationala a popoarelor (ei lupta pentru un teritoriu national pe care l-au detinut pana dupa al doilea razboi mondial, cand s-a impus statul Israel, de catre stim noi cine. Ei nu au un stat al lor, national, decat o zona autonoma, castigata de curand acolo, dupa lupte grele si lungi, zona a carei autonomie e destul de subreda, totusi).
Antisemitismul, in sensul consacrat al termenului, tine de o atitudine mai degraba europeana fata de minoritatile iudaice de pe aici, o atitudine de respingere a acestor minoritati. Poate fi o reactie de aparare a europenilor, asa cum poate fi si o atitudine visceral sovina. Cert e ca antisemitismul, in sensul consacrat al termenului, a trecut de faza lui de apogeu, cam in perioada interbelica. Astazi el nu mai e decat o nostalgie, pentru unii, sau un teribilism, pentru altii. El nu se mai justifica, oricum ar fi, in ziua de azi, si in conditiile societatilor europene de azi.
A vorbi azi de antisemitism, sau mai bine zis a vorbi de antisemitismul de azi, e putin cam mult spus.
Dar diferente de opinii intre oameni exista si vor exista. Ma tem astfel ca diferentele de opinii dintre orice om pe de planeta si un evreu, ii fac pe multi rau-voitori sa califice atitudinea primului ca antisemita, ceea ce este iar prea mult spus, daca nu chiar prea rau spus. Nu orice atitudine de contrazicere, de critica, etc., la adresa unui evreu, sau chiar la adresa statului Israel, e antisemitism, si asta nu o inteleg multi aparatori ai cauzei sioniste, dintre care unii chiar "activeaza" cu mare succes si pe forumurile acestea de pe aici.
Citeste pe www.memri.org monitorizarile din presa araba si ai sa vezi care este pozitia majoritatii arabilor fata de evrei, nu numai fata de statul Israel.
cordun
05-20-2003, 01:11 PM
Citeste pe www.memri.org monitorizarile din presa araba si ai sa vezi care este pozitia majoritatii arabilor fata de evrei, nu numai fata de statul Israel.
Spune cumva ceva si de Eminescu-antisemitul pe acolo?
Filip Antonio
05-20-2003, 01:14 PM
Citeste pe www.memri.org monitorizarile din presa araba si ai sa vezi care este pozitia majoritatii arabilor fata de evrei, nu numai fata de statul Israel.
Spune cumva ceva si de Eminescu-antisemitul pe acolo?
Ignorant si de rea credinta ca orice simpatizant legionar antisemit, ca de obicei.
cordun
05-20-2003, 01:36 PM
Citeste pe www.memri.org monitorizarile din presa araba si ai sa vezi care este pozitia majoritatii arabilor fata de evrei, nu numai fata de statul Israel.
Spune cumva ceva si de Eminescu-antisemitul pe acolo?
Ignorant si de rea credinta ca orice simpatizant legionar antisemit, ca de obicei.
Mersi frumos, Filipe!
Nu puneam intrebare de mai sus, daca nu era vorba de Eminescu. Iata de la ce a pornit discutia, de la mesajul lui vitalic: "antisemitismul eun flagel care a bintuit in europa pina nu demult.epoca de care vorbesti,epoca lui eminescu,e o epoca a avintului national,epoca a nationalismului salbatic,a inventarii si consolidarii natiuni romanesti marcata in mare masura de sovinism .asa ca nu vad nimic deosebit,numai ca nu as accepta ca eminescu sa fie citit in legatura cu antisemitismul de astazi."
El spunea ca antisemitismul de azi ar fi cel al palestinienilor. Si eu ma intrebam logic cu ce a gresit Eminescu sa fie citit astazi in legatura cu antisemitismul palestinienilor (la care tu m-ai trimis la nu stiu ce site de monitorizare a reactiilor arabilor in general...).
Urmareste discutia si ai sa intelegi...
Filip Antonio
05-20-2003, 01:41 PM
Citeste pe www.memri.org monitorizarile din presa araba si ai sa vezi care este pozitia majoritatii arabilor fata de evrei, nu numai fata de statul Israel.
Spune cumva ceva si de Eminescu-antisemitul pe acolo?
Ignorant si de rea credinta ca orice simpatizant legionar antisemit, ca de obicei.
Mersi frumos, Filipe!
Nu puneam intrebare de mai sus, daca nu era vorba de Eminescu. Iata de la ce a pornit discutia, de la mesajul lui vitalic: "antisemitismul eun flagel care a bintuit in europa pina nu demult.epoca de care vorbesti,epoca lui eminescu,e o epoca a avintului national,epoca a nationalismului salbatic,a inventarii si consolidarii natiuni romanesti marcata in mare masura de sovinism .asa ca nu vad nimic deosebit,numai ca nu as accepta ca eminescu sa fie citit in legatura cu antisemitismul de astazi."
El spunea ca antisemitismul de azi ar fi cel al palestinienilor. Si eu ma intrebam logic cu ce a gresit Eminescu sa fie citit astazi in legatura cu antisemitismul palestinienilor (la care tu m-ai trimis la nu stiu ce site de monitorizare a reactiilor arabilor in general...).
Urmareste discutia si ai sa intelegi...
Daca vrei sa afli despre antisemititismul sau mai general xenofobia ideologului Eminescu citeste-i pe Lucian Boia si Leon Volovici si nu mai pune atat pret pe vorbele unui politolog de kolhoz pe studiile caruia se risipesc putinii bani ai contribuabilului din Bastardostan.
vitalic sprinceana
05-20-2003, 01:52 PM
politolog de kolhoz pe studiile caruia se risipesc putinii bani ai contribuabilului din Bastardostan.
cica s-a dus unul la londra sa-si arate magariile acolo,ca romania e prea mica pentru el...ghici de cine-i vorba
cordun
05-20-2003, 01:59 PM
Daca vrei sa afli despre antisemititismul sau mai general xenofobia ideologului Eminescu citeste-i pe Lucian Boia si Leon Volovici si nu mai pune atat pret pe vorbele unui politolog de kolhoz pe studiile caruia se risipesc putinii bani ai contribuabilului din Bastardostan.
Crede-ma ca nu-l cunosc pe Eminescu de la vitalic sprinceana incoace... Ci de un pic mai de demult, totusi.
vitalic sprinceana
05-20-2003, 02:02 PM
felicitari!!!
Filip Antonio
05-20-2003, 03:08 PM
politolog de kolhoz pe studiile caruia se risipesc putinii bani ai contribuabilului din Bastardostan.
cica s-a dus unul la londra sa-si arate magariile acolo,ca romania e prea mica pentru el...ghici de cine-i vorba
Eu nu sunt la Londra pe banii contribuabilului din România, tu eºti la Sofia pe banii contribuabilului din Bastardostan, bani care ar fi putut fi cheltuiþi mai cu înþelepciune de aceia care te-au trimis acolo.
vitalic sprinceana
05-21-2003, 03:22 PM
desigur,de exemplu sa ti-i dea tie.
kinca ceva tu cind ti-ai facut studiile poate ai gasit vreo comoara pe undeva si te-ai sponsorizat singur.
ti-am mai spus -o ca statul m-a trimis aici sa studiez si nu are nimic cu convingerile mele
Filip Antonio
05-21-2003, 04:44 PM
desigur,de exemplu sa ti-i dea tie.
kinca ceva tu cind ti-ai facut studiile poate ai gasit vreo comoara pe undeva si te-ai sponsorizat singur.
ti-am mai spus -o ca statul m-a trimis aici sa studiez si nu are nimic cu convingerile mele
Pe mine nu m-a trimis statul în strãinãtate la studii.N-am avut pile ca tine.
vitalic sprinceana
05-21-2003, 04:50 PM
ce nefericit.vrei poate vreo compensatie????
lia
05-21-2003, 04:53 PM
ce nefericit.vrei poate vreo compensatie????
Vrei sa zici ca asta nu e badaranie? Atunci nu shtii ce e aia, probabil... Ce ziceam eu... tu nu prea intzelegi... :(
vitalic sprinceana
05-21-2003, 04:57 PM
de ce sa fie badaranie???
studiez si eu ca oricare altul la buget,si nu prea vad de unde pina unde cineva mi-ar cere socoteala si mi-ar baga pe git faptul ca el nu e pe banii statului acolo unde e.daca sunt aici unde sunt inseamna ca o merit.de altfel oricine putea sa vine,concursul era deschis pentru toti
Filip Antonio
05-21-2003, 05:53 PM
daca sunt aici unde sunt inseamna ca o merit.de altfel oricine putea sa vine,concursul era deschis pentru toti
Sau poate cã eºti pentru cã tãticu - preºedinte de kolhoz ºi demnitar agrarian - þi-a pus o pilã.
zeidrik
05-22-2003, 12:00 AM
Filip Antonio, ai dovezi care sa suporte ultima ta afirmatie? De altfel, voi considera, ca ai intrecut masura.
vitalic sprinceana
05-22-2003, 12:50 AM
Sau poate cã eºti pentru cã tãticu - preºedinte de kolhoz ºi demnitar agrarian - þi-a pus o pilã.
sau poate ca in lipsa de argumente familia mea de altfel una ordinara iti stirneste invidie???
sau poate ar trebui sa incetezi acest circ care te face atit de ridicol,incit daca ai fi intelectualul care pretinzi ca esti ai intelege ca indrugi prostii care nu au nimic comun cu tema